Inilah Jayakarta, Kemenangan Paripurna

Pilkada DKI Jakarta 2017 baru saja berlalu. Tidak bisa saya pungkiri, saya sangat senang dengan hasil tersebut. Kekhawatiran yang sebelumnya saya rasakan alhamdulillah tidak terjadi. Anies Baswedan dan Sandiaga Uno akhirnya dapat memenangkan pertarungan sengit melawan calon petahana, Ahok dan Djarot.

Saking khawatirnya, bahkan saya sampai bermimpi di malam sebelum pencoblosan. Di mimpi itu si penista Al-Qur’an dapat mengungguli pasangan Anies-Sandi. Sebuah mimpi yang sangat ganjil dan membuat was-was. Bagaimana tidak was-was kalau penista Al-Qur’an dapat memenangkan kontestasi politik di wilayah sekelas Jakarta? Yah, meskipun saya tidak ber-KTP Jakarta, tapi tempat tinggal saya berbatasan langsung dengan ibukota. Apapun kebijakan yang berlaku di Jakarta, sedikit banyak akan berdampak juga bagi kota di sekitarnya. 

Akan tetapi intinya sebenarnya bukan masalah geografis sih. Ada hal yang lebih ideologis daripada sekedar letak tempat tinggal. Ini menyangkut keyakinan. Karena di belahan bumi manapun, entah itu di Jakarta, Bandung, Surabaya, Aceh, atau Kalimantan, kalau ada penista Al-Qur’an yang berani “mendikte” kaum muslimin yang menjadi mayoritas, selamanya saya tidak akan ridho. Maka dari itu, saya sangat bersuka cita dengan kemenangan Anies-Sandi.

Kemenangan umat Islam terhadap penista Al-Qur’an mengingatkan saya tentang kisah pembebasan Jakarta oleh tentara umat Islam dari tangan Portugis. Ketika itu pasukan umat Islam yang dikomandoi Fatahillah berhasil merebut Jakarta (saat itu masih bernama Sunda Kelapa) pada tanggal 22 Juni 1527. Pada saat itu pula Fatahillah mengganti nama Sunda Kelapa menjadi Jayakarta, yang diambil dari bahasa Arab, Fathun Mubina, yang bermakna kemenangan paripurna (baca : Api Sejarah). Hingga kini tanggal pembebesan Jakarta dari kuffar Portugis diperingati sebagai HUT Jakarta.

Semakna dengan kemenangan tersebut meski dalam konteks yang berbeda, umat Islam lagi-lagi berhasil membebaskan Ibukota dari “penjajahan” kafir. Pilkada 2017 telah mengakhiri kekuasaan Ahok di Jakarta. Yah, memang pada mulanya bukan Ahok yang memimpin Jakarta, melainkan Jokowi. Tapi ketika Jokowi maju sebagai calon presiden tahun 2014, yang mana dia mengkhianati janjinya untuk tidak meninggalkan Jakarta, tampuk kekuasaan pada akhirnya beralih ke Ahok. Mau tidak mau, suka tidak suka, Jakarta yang mayoritas penduduknya beragama Islam harus dipimpin oleh seorang kafir selama tiga tahun, 2014-2017.

Meskipun calon dari petahana dapat dikalahkan, tapi menurut saya ada catatan yang harus digarisbawahi, terutama tentang sepak terjang si penista agama. Sebagaimana kita ketahui penista agama telah di-bombardir dengan berbagai macam serangan. Entah melalui aksi jutaan umat Islam yang turun ke jalan, khutbah para ulama di tengah masyarakat, jeratan hukum, atau resistensi warga terhadap kampanyenya. Akan tetapi serangan yang sangat masif itu ternyata masih mampu membuatnya menang dalam pilkada putaran pertama dengan perolehan suara di atas 40%. Entah apa jadinya jika ikhtiar para ulama dan umat Islam saat itu tidak maksimal. Entah bagaimana hasilnya jika umat Islam dari seluruh Indonesia tidak ikut serta dalam berbagai aksi di Jakarta dan berpikiran “Ah, itu kan urusan warga Jakarta.” Bukan tidak mungkin dia menang satu putaran sebagaimana grand design-nya di awal.

Mengingat dia masih muda dan karir politiknya masih panjang, maka sepak terjangnya harus selalu diwaspadai. Apalagi sekarang dia digadang-gadang menjadi salah satu menteri dalam kabinet Jokowi. Bukan tidak mungkin grand design menjadikannya calon wakil presiden tahun 2019 akan tetap berjalan.

Tangisan Sandi

Pada hari pencoblosan sebenarnya saya tidak bisa mengikuti hasil quick count karena ada kuliah. Saya baru tau hasilnya ketika quick count sudah memasuki angka 80% lebih. Di saat itulah saya benar-benar senang. Yang menarik, ada satu artikel yang memberitakan tentang Sandiaga yang menangis usai hasil quick count keluar.

Kenapa saya tertarik? Karena saya paham betul apa yang dia rasakan. Yah, saya memang belum pernah ikut kontestasi politik sekelas Pilkada, apalagi Pilkada Jakarta, tapi setidaknya saya pernah merasakan jadi calon ketua Lembaga Mahasiswa. Saat itu sebenarnya saya tidak ingin maju sebagai calon ketua. Boleh dibilang saya ini manusia plegmatis yang mencandu kedamaian. Politik praktis rasanya bukan alam natural saya. Tapi karena saat itu teman-teman telah mengumpulkan KTM nya untuk saya dan mendorong saya untuk maju sebagai calon ketua, akhirnya saya maju juga.

Kalau ditanya daftar kejadian yang pernah mengguncangkan hati saya, dapatlah momen Pemira (Pemilihan Raya Mahasiswa) itu dimasukan dalam daftar tersebut. Dalam masa-masa itu, saya merasa sangat tidak nyaman. Entah berapa kali saya menangis karena tekanan yang dihadapi (haha, ketauan deh). Tentu bukan menangis di depan orang lain, apalagi di depan umum. Di hadapan orang saya berusaha tampil normal. Proses Pemira pun saya hadapi senormal mungkin. Debat kandidat, kampanye, sampai pemungutan suara pada akhirnya berjalan lancar. Meski saya tidak menang dalam Pemira tersebut, tapi saya bersyukur dapat melewati momen itu dengan waras, haha.

Nah, dalam pandangan saya, Sandiaga Uno itu orang yang plegmatis. Suka dengan harmoni dan kedamaian. Meskipun di alam naturalnya (dunia bisnis) juga ada kompetisi dan persaingan yang bersifat menekan, tapi tekanan di dunia politik tentu berbeda. Dalam dunia politik, segala cara dihalalkan untuk menjatuhkan lawan. Entah bagaimana hebatnya tekanan yang dia rasakan ketika pilkada kemarin. Dan tangisan di hari kemenangannya menurut saya adalah luapan ekspresi dari berbagai tekanan yang dia terima.

Masih dalam pandangan saya, Sandiaga Uno adalah orang baik dan cerdas, tapi masih belum bisa berdiri di kaki sendiri. Dia membutuhkan mentor. Maka dari itu, langkah dia memilih Anies Baswedan sebagai rekan juangnya menurut saya sangat tepat. Dia tidak memaksakan kehendak partai yang ingin mengusungnya sebagai calon gubernur dan memilih “hanya” menjadi wakilnya saja. Dia memahami betul kapabilitas dirinya. Sebagai kader partai, dia termasuk langka karena berhaluan rasionalis dan bukan ideologis. Untungnya partai pengusungnya dapat memahami situasi tersebut sehingga mengubah kehendak mereka.

Hmm… Saya jadi tidak sabar menunggu bagaimana jadinya Sandiaga Uno dalam sepuluh tahun kedepan. Saya ingin segera melihat bagaimana jadinya Indonesia dalam 20 tahun kedepan. Perkembangan negara ini sangat menjanjikan. Kalau Indonesia dapat menghindari berbagai jegalan dari negara lain, tentu Indonesia bisa menjadi salah satu pemain utama di kancah internasional.

Ah, saya jadi teringat perkataan dosen saya yang entah berapa kali dia bilang, “Di masa mendatang, negara kamulah yang akan memimpin umat Islam, bukan lagi negara Arab.”

#Asrama Mahasiswa KSU

Read More

Menspesialkan Jum’at

Syaikh Ibnu Qudamah dalam kitabnya Minhajul Qasidin menuliskan adab-adab yang berkaitan dengan sholat Jum’at. Ada sebelas adab yang beliau paparkan, diantaranya adalah:

1. Mempersiapkan diri sejak hari Kamis dengan membersihkan pakaian dan hal-hal yang berkaitan dengannya. Mengingat zuhudnya orang-orang salih terdahulu, biasanya mereka tidak punya pakaian yang banyak, maka Syaikh Ibnu Qudamah mengingatkan agar pakaian itu telah dibersihkan sejak hari Kamis supaya bisa dipakai di hari Jum’at. 
2. Mandi pada hari Jum’at sebagaimana telah tertulis dalam kitab Bukhari dan Muslim. Dan sebaik-baiknya mandi Jum’at adalah ketika dilaksanakan sesaat sebelum berangkat ke masjid agar badan masih bersih dan segar.
3. Menghiasi badan dengan pakaian-pakaian yang bersih, memotong kuku, bersiwak, memakai wangi-wangian serta memakai pakaian terbaik sebagaimana yang telah dicontohkan Rasululllah.
4. Bergegas atau bersegera ke masjid dengan berjalan kaki. Dan selayaknya kita berjalan kaki dengan tenang dan khusyuk serta meniatkan diri untuk i’tikaf di masjid sampai waktu pelaksanaan sholat Jum’at benar-benar datang.
5. Jangan melangkahi leher atau pundak jamaah lain demi mendapat tempat di depan dan tidak boleh memisahkan dua jamaah yang duduk berdekatan agar dirinya mendapatkan shaf, kecuali memang ada ruang yang cukup diantara dua jamaah itu.
6. Tidak boleh berjalan di depan orang yang sedang sholat.
7. Hendaknya kita mencari shaf yang paling awal, kecuali ada kemungkaran atau keburukan jika kita duduk di shaf itu. Syaikh Ibnu Qudamah tidak menerangkan apa yang dimaksud kemungkaran di sini. Kalau melihat situasi di zaman sekarang, rasanya tidak ada kemungkaran atau keburukan yang dimaksud, tapi bisa jadi di zaman dahulu kondisinya berbeda.
8. Menyudahi sholat dan zikir ketika imam telah naik mimbar, lalu menjawab adzan serta mendengarkan khutbah dengan khusyuk.
9. Sholat sunnah setelah sholat Jum’at sesuai dengan jumlah raka’at yang dikehendaki. BIsa dua, empat, atau enam raka’at.
10. Berdiam diri di masjid sampai tiba waktu sholat Ashar. Dan apabila dia berdiam diri sampai waktu Maghrib, maka hal itu lebih afdhol mengingat keutamaan hari Jum’at dibandingkan dengan hari-hari lainnya.
11. Hendaknya kita menghadirkan hati kita sepenuhnya pada hari Jum’at dan senantiasa berdzikir kepada Allah.

Perlu diketahui, kata seorang ustadz kitab Minhajul Qasidin ini adalah versi “bersih” dari kitab Ihya Ulumuddin karya Imam Ghazali. Artinya, kitab ini berusaha memaparkan metode tazkiyatun nafs dengan dalil-dalil yang lebih shahih, mengingat banyak ulama yang mempermasalahkan hadits-hadits dalam kitab Ihya Ulumuddin.

Walau belum membaca sampai tuntas, saya merasa kitab Minhajul Qasidin ini kurang mengena untuk tazkiyatun nafs. Saya justru sangat penasaran dengan isi kitab Ihya Ulumuddin. Karena rasa penasaran itulah, akhirnya pada pameran buku Riyadh International Book Fair kemarin saya membeli kitab tersebut. Total ada lima jilid dan masing-masing jilid terdiri dari 500 an halaman lebih. Hal-hal seputar nafs dan qalb banyak dibahas di jilid ketiga. Saya baru baca beberapa halaman saja. Semoga dapat diambil manfaatnya.

#Asrama Mahasiswa KSU – Riyadh

Read More