Literatur Psikologi Islam

Beberapa bulan ke belakang, keinginan saya untuk mendalami Psikologi Islam terasa semakin menguat. Hal itu sangat mungkin dipicu oleh pembelajaran psikologi di Belanda yang sangat sekuler, yang sangat meminimalisir peran Tuhan di dalamnya.

Mengandalkan akses internet yang (seolah) tiada batas dan sangat cepat, saya mencoba mencari literatur-literatur tentang Psikologi Islam. Kesimpulan umum dari pencarian tersebut adalah: untuk mendalami Psikologi Islam, saya harus lancar bahasa Arab!

Dalam pencarian tersebut, saya menemukan banyak sekali literatur tentang jiwa, nafs, dan semisal yang sudah dibahas dan dituliskan oleh para ulama terdahulu. Sayangnya, kebanyakan dari literatur tersebut belum diterjemahkan alias masih berbahasa asli, bahasa Arab. Tentu hal ini menjadi kendala bagi saya dan para pejuang Psikologi Islam lainnya yang belum bisa berbahasa Arab.

Beberapa karya ulama yang bisa menjadi literatur untuk mengembangkan Psikologi Islam diantaranya:

1.       Ar-Ruh karya Ibn Qayyim al Jawziyyah

2.       Tahdzib al Akhlaq karya Miskawayh

3.       at Thibb ar-Ruhani karya Abu Bakr ar-Razi

4.       ar-Riyadhah wa Adab an-Nafs karya al-Hakim at-Tirmidzi

5.       Qut al-Qulub (nutrisi hati) karya Abu Thalib al-Makki

6.       Ihya’ ‘Ulumuddin karya Imam Ghazali

7.       Masalih al-Abdan wa al-Anfus karya Abu Zayd al-Balkhi (ternyata Psikologi Kognitif adalah ide beliau)

8.       al-Tafsir al-Kabir (Tafsir Besar) karya Imam Fakhruddin al-Razi

9.       Kitab al-Nafs wa al-Ruh wa Syarh Quwahuma (Buku Jiwa dan Ruh dan Komentar Terhadap Kedua Potensinya) karya Imam Fakhruddin al-Razi

10.   al-Matalib al-‘Aliyah fi al-Ilm al-Ilahi (Kesimpulan-kesimpulan Puncak dalam Ilmu Ketuhanan) karya Imam Fakhruddin al-Razi

Dari kesepuluh buku tersebut, baru satu buku yang saya ketahui ada terjemahannya, yaitu Ihya’ ‘Ulumuddin karya Imam Ghazali, sembilan lainnya saya belum pernah melihat terjemahannya. Meskipun ada terjemahannya, tetapi saya tidak direkomendasikan untuk belajar dari buku terjemahan karena menurut seorang guru, ada banyak informasi yang tereduksi dalam buku terjemahan.

Hmm..sepertinya urgensitas bahasa Arab semakin terasa! Semoga Allah menjaga semangat saya untuk belajar bahasa Arab dan mengembangkan Psikologi Islam yang sebenar-benarnya Islam.

Read More

My First Noble Qur'an-English Translation

Lagi. Lidah ini sontak berucap alhamdulillah ketika salah seorang jamaah masjid Korreweg, Pak Ahmad namanya, tanpa diduga memberikan sebuah al-qur’an terjemah Bahasa Inggris kepada saya.

Beliau memberikan al-qur’an itu tadi malam, ketika kami bertemu di Masjid Korreweg saat sholat Maghrib.  Entah apa alasan beliau memberikan al-qur’an tersebut, saya sendiri kurang memahaminya. Satu alasan yang sempat terlintas di benak saya adalah mungkin karena beliau merasa kasihan melihat saya yang tidak bisa berbahasa Arab dan Belanda, sedangkan setiap kajian dan diskusi umunya menggunakan kedua bahasa tersebut.

Sebenarnya, sebelumnya beliau yang berasal dari Mesir ini telah memberikan sebuah CD kepada saya yang (katanya) berisi al-qur’an terjemah 40 bahasa dan kitab-kitab (saya sendiri belum mengeceknya karena laptop saya tidak dilengkapi dengan CD Drive).

Tentu saya sangat senang dengan 2 pemberian ini. Apalagi saya sendiri sudah lama mendambakan al-qur’an terjemah Bahasa Inggris. Akan tetapi saya juga merasa malu, baik kepada diri sendiri, jamaah, maupun Allah, karena saya benar-benar merasa diistimewakan, padahal…. Ah…

Saya ingat nasihat yang disampaikan oleh Aa Gym. Suatu ketika beliau mengatakan bahwa Allah menutupi kita dengan 3 tutup sehingga kita masih dihormati oleh orang lain. Tutup pertama adalah kulit tubuh. Seandainya saja kulit kita dikelupas, maka orang lain akan jijik kepada kita. Kedua, Allah menutupi pikiran kita. Artinya, orang lain tidak mengetahui apa yang sedang kita pikirkan. Dan ketiga, Allah menutupi kita dari aib-aib kita.

Jika ketiga tutup itu dibuka oleh Allah, maka kemungkinan besar tidak akan ada lagi orang yang mau berhubungan dengan kita.

Masyaallah…

Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny? (Ar-Rahman: 13)

Read More

Sekali Lagi, Natsir!

Bagi sejarah, dia adalah guru bangsa, negarawan, pejuang, pemikir, penulis, cendekiawan, budayawan, politikus, pendidik ummat, mujahid da’wah, dan tokoh internasional yang dihormati.

Bagi ayah dan ibunya, Anggui dan Uci, dia adalah anak kesayangan. Bagi isterinya, Umi Nurnahar, dialah suami penuh cinta, partner perjuangan 57 tahun. Bagi anak-anaknya, Sitti Muchlisah, Abu Hanifah, Asma Faridah, Hasnah Faizah, Aisyahtul Asriah, Ahmad Fauzie, menantu dan cucu, dia adalah ayah, Aba panggilan kesayangan, teladan kehidupan sukar tandingan.

Bagi HIS, MULO, dan AMS, tempatnya bersekolah di Solok, Padang, dan Bandung, dia adalah murid dari orangtua bukan pegawai terpandang, kecil dalam pendapatan, mencari kayu untuk memasak makanan, tapi cerdas, pekerja keras, dalam umur sangat muda menguasai banyak bahasa, yaitu Belanda, Inggris, Perancis, Latin, dan Arab bahasa Qur’an, tentu saja.

Bagi perpustakaan sekolah AMS, dia adalah pembaca buku yang sangat tekun dengan disiplin luar biasa, satu buku seminggu dia tamatkan, tetap disempatkan di antara kesibukan menekuni pelajaran rutin keseharian.

Ada seorang guru Belanda yang mengejeknya karena konversasinya tidak lancer dalam bahasa Tanah Rendah itu. Natsir jengkel. Dia belajar mati-matian, tapi masih makan waktu mengejar ketinggalan. Dia ikut deklamasi, baca syair Multatuli, judulnya “De Banjir”, dengan latihan habis-habisan. Sehabis deklamasi tepuk tangan riuh sekali, dan Natsir juara pertama, mendapat hadiah buku Westenenk. Guru Belanda itu juga bertepuk tangan, tapi lambat-lambat dan enggan.

Di kelas 5 AMS ketemu lagi dia dengan guru itu, yang mengajar ilmu bumi ekonomi. Sang guru sangat sinis pada gerakan politik kebangsaan. Dia menantang murid siapa berani membahas masalah pengaruh penanaman tebu dan pabrik gula bagi rakyat di Pulau Jawa. Yang mengacungkan tangan cuma Natsir. Dia diberi waktu 2 minggu menuliskannya. Dia pergi ke bibliotik Gedung Sate, cari notulen perdebatan di Volksraad, menggali majalah-majalah kaum pergerakan, mengumpulkan statistik. Makalah dibacakannya di kelas 40 menit. Natsir membuktikan bahwa rakyat di Jawa Tengah dan Jawa Timur tidak mendapat keuntungan dari pabrik gula. Yang untung besar adalah kapitalis Belanda dan bupati-bupati, yang menekan rakyat menyewakan tanah mereka dengan harga rendah, menjadikan rakyat jadi buruh pabrik terikat upah rendah dan terbelit hutang senantiasa. Seluruh kelas sunyi senyap ketika Natsir remaja membacakan makalahnya. Wajah guru Belanda itu suram. Dia tidak menduga sama sekali ada murid kelas 5 AMS, setara dengan siswa kelas 2 SMA kini, mampu membuat analisa semacam itu dalam bahasa Belanda yang rapi.

Tapi Natsir remaja tidak melulu jadi kutu buku. Di Bandung itu, petang Sabtu sesudah mandi sore-sore dia memakai baju bersetrika, pantalon panjang dan jas tutup, jalan kaki dari Cihapit bermalam Minggu. Makan sate Madura di kedai Madrawi depan kantor polisi. Keliling sebentar di Pasar Baru, pulang lewat Hotel Homann. Di depan sana dia mendengar orkes hotel melantunkan lagu demi lagu. Mendengar biola digesek, dia ingin latihan biola lagi, tapi dia tahan hobi yang satu ini, karena dia masih konsentrasi ingin mendapat angka 9 untuk Bahasa Latin. Dan angka 9 itu tercapai.

Persentuhannya denga Ustadz Hassan Bandung, risau pada pengaruh literatur Barat pada teman-teman sebayanya, bergabung dengan Jong Islamieten Bond, perkenalan dengan Kasman Singodimedjo, Mohamad Roem, Prawoto Mangkusasmito, menyebabkan anak muda ini tidak tertarik melanjutkan studinya setamat AMS. Padahal yang paling memukau tamatan AMS adalah menjadi Meester in de Rechten, S1 ilmu hukum. Natsir tidak tertarik. Dia ingin segera mendidik bangsa. Dengan hati-hati dia memberi tahu orangtuanya, Anggui dan Uci. Alhamdulillah ayah dan ibunya setuju pada cita-citanya.

Bagi bangunan di Bandung, Jalan Lengkong Baru 16, kemudian no 74, cita-cita pendidikan anak muda ini direalisasikannya dengan susah payah melalui lembaga Pendidikan Islam, Pendis, yang meliputi TK, HIS, dan MULO selama 10 tahun. Anak muda ini kemudian melejit dalam interaksinya dengan Soekarno melalui polemiknya yang legendaris, yang memantapkan orientasi nasionalisme religiusnya, yang membedakannya dari orientasi nasionalisme sekuler.

Sesama pejuang masa itu bahu-membahu menentang kolonialisme, tapi sebagian nasionalis mengejek-ejek poligami, haji, dan fikih dalam Islam, sehingga terjadi perdebatan besar. Namun Sukarno lawan debatnya, ketika diadili Belanda sebelum dibuang ke Ende, tetap gigih dibela Natsir.

Di zaman revolusi dia aktif dalam Komite Nasional Indonesia Pusat, tiga kali menjadi Menteri Penerangan dan sekali menjadi Perdana Menteri. Memimpin Masjumi, berjuang melalui PRRI melawan sentralisme yang didukung PKI, dan untuk itu habis-habisan direpresi. Sementara itu di dunia Islam kepemimpinannya luar biasa dihargai. Memasuki ruangan, Raja Faisal berdiri menyongsong kedatangan Natsir, menyalami dan memeluknya.

Bagi negara, dialah yang lebih dari setengah abad yang lewat, selepas pengakuan kedaulatan di masa gawat, ketika situasi nasional terancam perpecahan, dengan Mosi Integralnya dia mengukuhkan Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan momen 15 Agustus itu dikenang sebagai Proklamasi Kedua Republik Indonesia.

Bagi rakyat, dia adalah Menteri yang jasnya bertambal, mobil pribadinya DeSoto berwarna kusam dan menggeleng ditawari Chevy Impala, dialah Perdana Menteri yang menolak kelebihan dana taktis yang disumbangkannya kepada koperasi pegawai, dialah pemimpin ummat yang kantong kemejanya bernoda bekas tinta, Perdana Menteri yang pernah boncengan naik sepeda dengan sopirnya, yang ahli warisnya tak mampu membayar pajak rumah peninggalannya di kawasan Menteng.

Bagi kita sulit memahami sikap terbukanya. Bersama dengan kawan segenerasinya, walau betapa besar beda pendapat dengan lawan poitik, tidak menghalangi persahabatan sebagai manusia. Sehabis pidato politik panas tentang dasar negara di Majelis Konstituante, Natsir dan Aidit duduk makan siang bersama menikmati sate ayam. Begitu pula Isa Anshary dengan Aidit, Muhammad Rum dengan IJ Kasimo.

Bagi bangsa, akan sukar sekali mencari teladan kesederhanaan gaya hidup pribadi dan keluarga, kesantunan dalam setiap lapis pergaulan, kerendahan suara dalam perdebatan, bersih dan tertib dalam lalu lintas keuangan, dalam masalah materi tidak mencatat keserakahan, dalam perilaku politik senantiasa menghormati etika, dalam akhlak segi manapun mendekati sempurna, disimpulkan senyum teduh di wajah karena getaran kalbu yang Ilahiah.

Rabbana, Rabbana, Rabbana, jagan biarkan kami menunggu seratus tahun lagi, untuk tibanya pemimpin-pemimpin bangsa, yang mencerahkan dan bercahaya kilau-kemilau, serupa beliau.

Murni disadur dari halaman pengantar (ditulis oleh Taufiq Ismail), buku “100 Tahun Mohammad Natsir: Berdamai dengan Sejarah”

***

Beberapa tahun belakangan ini saya menyimpan kekaguman atas sosok Natsir. Saya mengagumi beliau dari pemikirannya, pribadinya, dan akhlaknya tentu saja. Kekaguman itu bermula ketika seorang kawan meminjamkan buku Capita Selecta (kumpulan tulisan M. Natsir) kepada saya. Dari buku itu, saya tau bahwa beliau adalah sosok yang visioner, konsisten-teguh dalam pendirian, tetapi tetap santun dalam mempertahankan keyakinannya (berdebat dan berargumen).

Berbeda dengan para penulis “nasionalis” kebanyakan, ketika membaca tulisan-tulisannya, kita akan diajaknya berpikir, tetapi tetap menenangkan. Hal yang berkebalikan terjadi ketika saya membaca tulisan Pram, salah satu penulis yang juga (sempat) saya kagumi. Tulisan-tulisan Pram (terutama dalam Tetralogi Buru) memang mengajak pembacanya “berlari” dan berpikir, tapi sarat dengan emosi (kemarahan), sehingga membuat jiwa tidak tenang. Tenang-tidak tenang itu yang membuat dua sosok ini sangat jauh berbeda.

Fakta-fakta di atas saya sampaikan sebagai bahan renungan bagi saya pribadi dan para pemuda pada umumnya bahwa saya (dan kita) ternyata tidak ada apa-apanya dibanding sosok beliau. Paparan fakta tentang Natsir dari Taufiq Ismail di atas benar-benar mengerdilkan saya. Jangankan berorasi dan berargumen di depan Belanda, di hadapan dosen sendiri aja masih mikir-mikir.

Hmm...tetapi pengakuan ketidakberdayaan ini seharusnya tidak statis (berhenti) di situ saja dengan mengakui bahwa kita kalah dengan sosok Natsir. Akan lebih baik lagi jika pengakuan ini dijadikan sebagai proses yang dinamis sehingga kita selalu berusaha untuk berubah menjadi pribadi yang lebih baik lagi, setara (atau bahkan melebihi) beliau.

Aba Natsir, Indonesia (dan ummat) merindukan sosokmu.

Read More

Tidak Harus Populer Kok, Tuan

Kurang bertenaga. Saya merasakan kata-kata beliau saat ini kurang bertenaga. Tidak seperti dulu, 2-3 tahun yang lalu ketika baru selesai diterpa badai, suaranya begitu mengena, bertenaga, dan terasa menghujam.

Ketika baru diterpa badai dulu, beliau muncul dengan rupa baru. Semakin mantap, kokoh, dan ajeg. Tidak hanya di luar, tapi juga di dalam. Beliau juga menjadi sangat selektif dalam memilih kata-kata. Tidak lagi mudah mengeluarkan guyonan-guyonan karena beliau menyadari bahwa hal itulah yang mengeraskan hati.

Memang metode ini (meminimalisir guyonan) tidak populer*, apalagi jika diterapkan di masyarakat Indonesia (khususnya di kota-kota besar), tapi entah mengapa saya justru  melihat beliau semakin kokoh ketika meninggalkan guyonan-guyonan itu. Semakin mantap. Semakin menjulang.

Sayangnya sekarang, ketika badai mulai berlalu dan awan cerah mulai bergelayut lagi di kehidupan beliau, saya merasakan perubahan yang justru ke arah sebaliknya pada diri beliau. Beliau terasa mulai mendekati “zona-zona merah”, yaitu zona sebelum periode badai yang menghantam beliau dimulai.

Kemantapan, kekokohan, dan keajegan yang dulu saya lihat dan rasakan, perlahan mulai berkurang. Kata-katanya menjadi tidak sebertenaga dulu. Apakah ini karena beliau mulai mendekati guyonan-guyonan lagi?

Ah ya, saya mulai mendapati beliau mulai asyik melemparkan guyonan-guyonan lagi. Intensitas beliau “membuat orang tertawa” semakin sering. Apalagi kini beliau mulai terlihat aktif lagi menyapa masyarakat luas, khususnya masyarakat Ibu Kota yang sulit diambil perhatiannya dengan cara-cara yang tidak populer.

Ah, jangan. Jangan sampai beliau tergoda lagi kembali ke zona itu. Jangan sampai beliau memenuhi tuntutan pasar untuk memakai cara-cara populer. Saya lebih menyukai cara-caranya yang tidak populer karena lebih terasa kebenarannya. Lebih Menghujam.

Tapi tunggu sebentar, mengapa saya menjadi arogan seperti ini dengan menuduh beliau yang berubah? Jangan-jangan justru saya yang berubah. Sangat boleh jadi diri sayalah yang kualitasnya menurun sehingga tidak mampu merasakan hujaman beliau lagi. Tidak bisa merasakan kata-kata beliau berdentum-dentum lagi di hati dan pikiran saya. Ah, mengapa saya tidak mengoreksi diri sendiri sebelum mengoreksi orang lain?

*Yang saya maksud dengan metode populer sebenarnya tidak hanya guyonan, tapi ada berderet-deret hal lainnya. Akan tetapi, menurut saya kurang etis jika hal itu dipapar di sini.

Read More

Kenpa Sih, Hobi Banget Doa di Facebook?

Buat yang sering berdoa di facebook, ada baiknya dipikir ulang sebelum update status doa-doa puitisnya, benerkah kita mau berdoa kepada Allah? Jangan-jangan keinginan untuk dikagumi temen-temen bahwa kita jago dalam menyusun kata-kata puitis lebih besar daripada keinginan untuk berdoa itu sendiri. Jangan-jangan kita lebih cemas nungguin komentar dari temen-temen daripada nungguin doa itu terkabul. Jangan-jangan kita lebih mengharap “Like” temen-temen daripada mengharap ridho Allah. Hmm…semoga nggak ya.

Tapi biar lebih amannya, kalo menurut saya sih mending diminimalisir aja lah doa-doa di facebook itu karena selain dapat meminimalisir virus “jangan-jangan”  itu, Islam sendiri juga kan udah ngasih tau bagaimana cara doa yang baik dan benar. Kalo agak lupa gimana adab-adab doa yang baik dan benar, silahkan tanya langsung sama Ustad Google. Tap lebih afdhol lagi sih tanya langsung sama Ustad beneran.

Lagian, apa perlunya sih kita ngasih pengumuman ke orang-orang bahwa kita sudah berdoa kepada Allah? Eh, tunggu sebentar, jangan-jangan doa yang beneran, melafadzkan doa itu langsung kepada Allah, malah belum dilakukan lagi. Kita lebih menggebu-gebu melafadzkan doa itu melalui ketikan-ketikan di facebook (dunia maya) daripada merintih-rintih langsung kepada Allah di dunia nyata. Wah, jangan sampe Allah yang jadi nomor dua ya.

Kembali ke pertanyaan awal, apa perlunya sih kita ngumumin doa kita di facebook?

“Ya siapa tau ditiru sama orang lain, kan jadi kebaikan buat saya juga. Lagian, Rasulullah juga gak jarang ngasih tau doa-doanya ke sahabat beliau”

Yee, namanya juga Rasulullah, utusan Allah, emang udah tugasnya beliau menyampaikan kebaikan. Kalo kebaikannya (dalam hal ini cara beliau berdoa) ditutup-tutupi, lha umat gimana nyontohnya? Nah, sekarang pertanyaaannya, kewajiban temen-temen kita itu mengikuti Rasul atau kita? Wah, sombong banget kalo kita berharap orang lain ngikutin kita, emangnya kita sesuci apa?

Ini bukan berarti saya melarang melantunkan doa-doa puitis itu di facebook lho, tapi perlu ekstra hati-hati aja. Khwatirnya, “jangan-jangan” di atas malah beneran kejadian, dan kita tanpa sadar telah menjadikan facebook sebagai Ilah kita.  Naudzubillah deh.

Terakhir, setiap mau update status doa, coba deh renungkan, tidak cukupkah kita menjadikan Allah sebagai saksi atas doa-doa tersebut? Kalo Khaliq (pencipta) sudah mencukupi (dan sangat mencukupi), lalu untuk apa kesaksian makhluk (ciptaan)?

“…Cukuplah Allah menjadi saksi antara aku dan kamu. DIa mengetahui apa yang di langit dan di bumi…” (Al-Ankabut: 52).

"Dialah yag mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang hak agar dimenangkan-Nya terhadap semua agama. Dan cukuplah Allah sebagai saksi" (Al-Fath: 28).

Wallahu 'alam

*Saya sendiri sebenernya rada khawatir nih, bener gak nih tulisan dibuat dengan tulus untuk mengingatkan diri sendiri dan orang lain? Jangan-jangan….ckckck

Read More

Serba-serbi Van Houtenlaan (VHL) Student Housing

Tidak terasa sudah 3 bulan lebih saya tinggal di Belanda. Artinya, 2 bulan lagi saya harus berpisah meninggalkan kota Groningen dan Van Houtenlaan (VHL), housing saya selama di Belanda. Hmm…biar memori tentang VHL tidak lekang selepas kepulangan saya ke Indonesia, sepertinya saya perlu menuliskan beberapa hal tentang housing ini.

Okay, saya akan memulai dengan menceritakan alasan saya memiliih VHL. Alasannya sebenarnya sederhana saja, yaitu karena housing ini lebih murah dibanding housing-housing lainnya. Harga sewa kamar di sini rata-rata 280-an euro (kecuali beberapa kamar khusus yang ukurannya agak lebih besar, harganya di atas 310 euro), beda dengan housing lainnya yang rata-rata di atas 310 euro. Tapi ndilalahnya, saya malah kebagian yang kamar khusus itu, haha. Yah, anggaplah rejeki, dapat kamar yang lebih besar.

Untuk menyewa housing ini, saya harus mendaftar dulu di Housing Office, sebuah perusahaan yang bergerak di bidang jasa pencarian housing sekaligus mengelola housing2 tersebut. Biaya untuk mendaftar Housing Office cukup mahal, yaitu 300 euro ditambah biaya deposit (jaminan) sebesar 325 euro. Deposit ini digunakan untuk mengganti barang-barang mereka yang kita rusak atau hilangkan, misalnya peralatan dapur. Kalau kita tidak merusak atau menghilangkan apa-apa, deposit itu akan dikembalikan setelah kontrak selesai.

Anyway, Van Houtenlaan, sesuai dengan namanya, terletak di jalan Van Houtenlaan 27. Lokasinya berada di sebelah selatan kota Groningen. Posisi ini sebenarnya kurang strategis karena agak jauh dari mana-mana. Sebagai perbandingan, jarak antara VHL dengan Central Station 2,6 km, dengan Centrum (pusat kota) 3,7 km, dengan kampus Psikologi 5,7 km, dengan masjid Korreweg 5,5 km, dengan masjid Selwerd 8 km, dengan kampus Zernike (ruang ujian) 9 km, dan dengan ACLO Sport Centrum 8,8 km (tenang, saya tidak mengukur jarak-jarak itu dengan manual kok, kan ada mbah google). Dan semua lokasi itu harus saya tempuh dengan bersepeda. Tidak harus sih, sebenarnya masih bisa menggunakan bis, tapi berhubung tarif bis cukup mahal, 1,5 euro sekali jalan, maka demi penghematan saya biasakan naik sepeda. Untungnya di Jogja juga sudah terbiasa bersepeda, hehe. Kesimpulan: kalau mau ke Belanda, dan memilih VHL sebagai housing, banyak-banyaklah latihan bersepeda.

VHL memiliki 7 lantai. Total kamarnya berjumlah 151. Housing ini memiliki fasilitas penunjang yang cukup lengkap, mulai dari dapur, mesin cuci, pengering, microwave, water heater, kulkas, dan peralatan memasak. Sayangnya, semua fasilitas itu adalah milik bersama, kecuali peralatan memasak yang setiap student diberikan peralatan masing-masing.  Jadi tanggung jawabnya juga bersama. Hal ini rupanya sering memunculkan social loafing (teori psikologi, tanya mbak google aja ya, hehe). Students banyak yang jadi apatis terhadap kenyamanan housing, misalnya tentang kebersihan.

Saya ambil contoh kebersihan di koridor saya, terutama bagian dapur. Meskipun ada kitchen duty (upaya yang bagus buat meminimalisir social loafing), tapi rupanya hal itu tidak berjalan dengan baik sehingga dapur di koridor saya sering kotor dan penuh sampah. Sayangnya, si student manager juga ikut-ikutan apatis dengan tidak menjalankan tugas piketnya dan tidak menegur student yang gak mau piket (lha piket aja ndak og, gimana mau negur?). Alhasil, students makin banyak yang gak peduli dan dapur jadi semakin berantakan. Buat saya yang “hobi” masak (you have to pay your attention at the “hobi”-LOL) keadaan ini sangat membuat tidak nyaman.

Selain banyak yang apatis, beberapa student di sini juga rupanya punya benih-benih kriminal (Wew! Jadi serem gitu). Iya, soalnya saya pernah kehilangan susu yang saya simpan di common refrigerator. Kejadian itu membuat saya kapok menyimpan makanan/minuman jadi di kulkas bersama. Yang saya simpan di sana paling-paling cuma bumbu-bumbu dapur, seperti bawang putih, bawang merah, cabe, dan kroni-kroninya (Kesimpulan: ternyata students di sini seperti vampire yang takut dengan bawang-bawangan).

Btw, kenapa hanya karena susu seliter aja sampe dibilang punya benih kriminal?

Sebenarnya gak cuma masalah susu, tapi juga masalah lain yang lebih berat. Salah satu student di koridor saya bahkan kehilangan laptopnya. Ada juga yang kehilangan paket posnya. Bahkan katanya ada yang pernah ditodong juga (nah lho!). Maka dari itu saya menyimpulkan keamanan dan kenyamanan di VHL sangat kurang.

Oya, ada cerita unik juga nih tentang VHL, yaitu fire alarmnya yang sering banget berbunyi. Intensitasnya sudah seperti puasa Nabi Daud aja. Waktu baru datang ke sini, saya kaget banget pas fire alarmnya bunyi. Saya kira ada kebakaran apa gitu, tapi setelah diberi tau tetangga, ternyata gak ada kebakaran apa-apa. Dari tetangga itu, saya jadi tau bahwa fire alarmnya aja yang genit, makanya sering berbunyi.

Belakangan ada penjelasan dari Housing Office bahwa fire alarm di VHL memang sangat sensitif. Jadi, ketika ada asap sedikit saja, bisa langsung berbunyi. Oleh karena itu, si student manager mewanti-wanti agar tidak merokok atau memasak di dalam kamar (jangan-jangan bunyi fire alarm itu salah satunya karena ulah saya yang sering masak nasi di kamar, haha).

Hmm…mau cerita apa lagi ya? Mungkin itu dulu kali, nanti kalau ada tambahan, saya akan buat lagi di tulisan lainnya. 

Read More

Dosen dan Peneliti

Tadi malam saya berdiskusi dengan teman-teman asal Indonesia. Ada banyak bahan diskusi yang kami bahas, tapi satu diskusi yang cukup menyita perhatian dan pemikiran saya sampai saat ini adalah tentang moratorium PNS. Qodarulloh teman-teman diskusi saya ini banyak yang bekerja di birokrasi, jadi mereka cukup tau seluk beluknya.

Dari mereka saya (baru) tau bahwa pemerintah telah mengeluarkan moratorium (penangguhan penerimaan) PNS yang berlaku sejak tahun ini sampai tahun 2014. Dengan kata lain, pemerintah tidak akan membuka lowongan PNS sampai moratorium ini selesai.

Alasan diberlakukannya peraturan ini menurut teman-teman saya adalah karena anggaran belanja untuk keperluan pegawai sangat besar, jauh melebihi anggaran-anggaran lainnya. Hal ini memicu perkembangan sektor-sektor yang berada di luar kepegawaian menjadi terhambat, misalnya sektor pembangunan daerah (Hmm..pantas saja saya sering menemukan jalan rusak di Indonesia).

Lalu apa urgensi berita ini untuk saya?

Saat ini moratorium itu memang tidak berpengaruh langsung pada kehidupan saya, tapi kemungkinan akan berpengaruh di tahun mendatang karena selepas kuliah saya berniat untuk menjadi seorang dosen atau peneliti LIPI yang notabene adalah profesi PNS.

Mengapa Memilih menjadi dosen atau peneliti LIPI?

Saya sendiri agak kesulitan menjelaskan mengapa saya tertarik dengan dua profesi ini. Dua profesi ini baru terpikirkan ketika saya memasuki tahun-tahun terakhir kuliah. Sebelumnya, bayangan saya setelah lulus kuliah nanti saya akan bekerja di perusahaan swasta.

Saya pribadi sebenarnya tidak memiliki banyak pengalaman menjadi seorang pengajar. Satu-satunya pengalaman mengajar yang cukup intens adalah ketika saya diminta terlibat menjadi pengajar TPA di masjid dekat kos-kosan saya. Selebihnya, saya intens menjadi orang yang diajar.

Di sisi lain, menjadi seorang peneliti pun sangat jarang saya lakukan. Satu-satunya penelitian “professional” yang pernah saya lakukan dan terlibat di dalamnya dari mulai penyusunan konsep sampai tahap eksekusi adalah ketika proposal Program Kreativitas Mahasiswa (PKM) saya diterima Dikti. Selebihnya, saya hanya menjadi pembaca hasil penelitian (inipun tidak intens).

Akan tetapi, sedikitnya pengalaman mengajar dan meneliti itu menurut saya tidak mengalahkan besarnya kecenderungan saya untuk selalu ingin bersinggungan dengan dunia akademik. Dan pikiran heuristik saya mengatakan bahwa dengan menjadi dosen atau peneliti, kecenderungan itu akan lebih mudah terpenuhi dibanding menjadi seorang pegawai di kantor.

Well, tapi itu hanya pendapat saya. Pandangan yang (mungkin) sangat subjektif. Boleh jadi di waktu mendatang Allah merubah kecenderungan hati saya, seperti dulu merubah keinginan saya untuk menjadi seorang pegawai di kantor? Sehingga mungkin di waktu mendatang saya tidak lagi naksir berat dengan dua profesi tersebut. 

Ah, kehidupan ini memang penuh dengan pilihan.

Ya muqollibal qulub tsabbit qolbi ‘alad diinik

Notes: Ya ampun, selagi menuliskan tulisan ini, saya teringat nasihat seorang guru tentang ketenangan seorang muslim menghadapi hidup. Mengapa saya jadi merisaukan moratorium? Padahal ketetapan Allah kan tidak tergantung adanya moratorium atau tidak.

Lalu kenapa dilanjutkan menulisnya dan dipostingkan? Karena sudah kadung ditulis dan sudah sampai pertengahan, jadi sayang kalau tidak dilanjutkan, hehe.

Read More

Belanda, ckckck...

Salah satu hal menarik yang saya tunggu-tunggu dari kursus Bahasa Belanda adalah pada sesi terakhirnya. Di sesi terakhir ini, biasanya meneer dosen menceritakan segala hal yang berhubungan dengan Belanda. Dulu saya pernah menuliskan sejarah yang berhubungan dengan bahasa Belanda yang diceritakan oleh dosen ini (bisa dilihat di sini). Kemarin malam, dosen saya menceritakan sejarah lain tentang perjuangan warga Belanda untuk tetap survive di tengah keterbatasan yang ada.

Peta Belanda

Di sesi terakhir kursus tadi malam, dosen Bahasa Belanda saya sempat menunjukkan sebuah peta geografis negeri kincir tersebut. Dari peta itu saya mengetahui bahwa negara yang kita sebut sebagai Belanda ini ternyata hanya memiliki sedikit sekali daratan. Dari beberapa provinsi yang ada, hampir sebagian (seharusnya) tertutup laut, termasuk kota Amsterdam yang tersohor itu (lihat peta-bagian warna biru adalah daerah yang (seharusnya) tertutup air laut).

Ya, seperti yang kita ketahui bersama, bahwa Belanda adalah negara yang terletak di bawah permukaan laut. Karena letak geografis yang sangat tidak strategis itu, Belanda selalu diliputi ancaman banjir. Bencana banjir terakhir yang sempat melanda Belanda terjadi pada tahun 1953. Ketika itu sebuah banjir dahsyat akibat merangseknya air laut ke daratan membuat nyawa 1800-an warga Belanda yang tinggal di Zeeland melayang.

Ancaman banjir yang senantiasaa membayang-bayangi itu rupanya tidak serta merta membuat warga Belanda putus asa. Mereka justru dengan kreatif memutar otak untuk menetralkan wilayah mereka dari luapan air laut (banjir rob). Salah satu strategi yang mereka gunakan untuk “memindahkan air laut ke laut” itu adalah dengan menggunakan kincir angin.

Sistem Kerja Kincir

Kincir angin tradisional yang sudah menjadi trademark Belanda ini mulai digunakan sejak abad pertengahan. Saya sendiri baru mengetahui kalau ternyata kincir ini dulunya digunakan untuk memindahkan air laut (sistem kerja kincirnya bisa dilihat di gambar sebelah). Saya kira kincir ini hanya digunakan untuk keperluan pertanian saja, seperti irigasi.

Seiring berjalannya waktu, rupanya kincir inipun tidak cukup banyak membantu membuang air laut yang masuk karena volumenya yang sangat banyak, sedangkan jumlah kincirnya sangat terbatas. Maka merekapun mulai memikirkan alternatif lain. Alternatif solusi yang cukup ampuh dan digunakan sampai saat ini adalah dengan membangun dijk (tanggul).

Salah satu dijk di Belanda

Belanda membangun dijk di semua daerah yang berpotensi tenggelam. Dosen saya bercerita bahwa dijk yang terpanjang yang dibangun Belanda ukurannya mencapai 33 km. Saya menggeleng-geleng kepala ketika mendengarnya. Antara kagum dan tidak percaya. Bagaimana mungkin mereka membangun tanggul yang menyumbat air laut dan memiliki panjang 33 km? Sebuah usaha bertahan hidup yang luar biasa.

Setelah mengetahui fakta ini, saya jadi merenung, betapa dimanjakannya bangsa Indonesia. Secara default, Indonesia sudah memiliki alam yang sangat ideal. Kita tidak perlu bersusah payah memindahkan air laut untuk menciptakan apa yang disebut sebagai “wilayah negara” seperti yang Belanda lakukan. Akan tetapi sayangnya, kondisi alam yang memanjakan itu rupanya membuat etos kerja bangsa Indonesia tidak segigih bangsa Belanda.

Read More

Idul Adha ala Groningen

Jam di handphone saya sudah menunjukkan pukul 08.15 CET. Artinya, sudah sekitar 2 jam berlalu dari waktu sholat Subuh. Saya bergegas menuju De Holm (3,3 km) untuk membantu persiapan sholat Idul Adha. “Pelaksanaan sholat akan dimulai pukul 09.00 CET”. Begitu kira2 instruksi yang diberitakan di mailing list deGromiest (The Groningen Moslem Society).

Ya, hari ini kami akan melaksanakan sholat Idul Adha. Sholat ‘Ied yang berbeda dari biasanya. Sholat yang bukan dilaksanakan di Masjid maupun tanah lapang, tapi di gedung pertemuan yang biasa digunakan untuk berbagai kegiatan. deGromiest menyengaja menyewa gedung tersebut agar umat muslim, khususnya muslim Indonesia, tetap bisa merayakan hari raya yang cuma ada setahun sekali ini.

Sebenarnya di Groningen sendiri ada dua masjid, yaitu Masjid Selwerd dan Masjid Korreweg, tapi berhubung umat Islam di kota ini cukup banyak (muslim Indonesia sendiri berjumlah seratusan), jadi kedua masjid itu pun tidak cukup menampung semua jamaah*. Mau menggelar sholat ‘Ied sampai ke pelataran masjid rasanya tidak memungkinkan karena akan mengusik kenyamanan warga sekitar dan ujungnya bisa berurusan dengan polisi. Dengan pertimbangan itu, akhirnya kami, warga Indonesia, berinisiatif untuk menyewa gedung sendiri sebagai tempat pelaksanaan sholat Idul Adha.

Gedung itu bernama De Holm. Gedung yang biasa dipakai untuk berbagai kegiatan seperti latihan senam, salsa, dan belajar kelompok ini bertarif 70 euro (sekitar 800 ribu) per hari. Meski ukurannya agak kecil, gedung ini mampu menampung semua jamaah Indonesia dan segelintir foreigner yang ikut bergabung.

Seperti biasa, sebelum sholat dimulai, jamaah saling sahut menyahut mengumandangkan takbir. Takbir seperti ini baru terdengar di pagi hari karena malam sebelumnya kota Groningen sunyi senyap, kecuali oleh suara lonceng gereja yang berdentang secara berkala. Saya sendiri menyiasati kesenyapan malam takbir itu dengan menyetel takbir dari youtube. Well, memang jauh berbeda dengan suasana di Indonesia, tapi lumayan lah.

Pelaksanaan sholat ‘Ied dimulai pukul 09.20 CET. Khatib membawakan khutbah tentang kisah Nabi Ibrahim dan keluarganya. Setelah selesai, kami bersalam2an dan menikmati jamuan yang ada (*berasa Idul Fitri).

Sayangnya, di hari Idul Qurban ini, kami justru tidak bisa menyaksikan pengurbanan hewan karena kegiatan penyembelihan merupakan kegiatan yang terlarang di Belanda. Ada aturan yang sangat ketat tentang hal itu. Kalau nekat mau menyembelih, maka harus siap2 berhadapan dengan hukum.

Lalu bagaimana warga Belanda menikmati daging? Inilah uniknya, mereka melarang menyembelih tapi bukan berarti melarang pemotongan hewan. Mereka tetap memotong hewan tapi hewan yang akan dipotong harus dibius dulu, sehingga meminimalisir rasa sakit yang diderita si hewan ketika disembelih. Begitu kira2 pendapat mereka. Pendapat yang kemudian diperdebatkan oleh umat Muslim dan Yahudi, yang juga memiliki ritual penyembelihan hewan (mungkinkah ada duet antara Islam dan Yahudi untuk menentang aturan ini? Kita tunggu saja kelanjutannya).

By the way, tidak ada penyembelihan bukan berarti tidak bisa menikmati hidangan khas Idul Adha seperti sate dan kari. Kami tetap dapat mencium aroma bakaran sate karena ada toko daging halal di sini. Jadi, kami beli dulu dagingnya, kemudian baru disate beramai2 di rumah salah satu warga. Meskipun jatah sate setiap orang sangat terbatas, 2 tusuk, tapi suasana kekeluargaan yang ada setidaknya dapat menjadi pengganti suasana Idul Adha di Indonesia.

*Alhamdulillah islam cukup berkembang di sini. Di masjid Selwerd sendiri hampir tiap selesai jumatan ada warga yang berikrar syahadat. Insyaallah mulai tahun depan masjid ini akan diperluas dan dimasifkan lagi peran Islamic Center nya. Mohon doa dari teman2.

Read More

Minggu di Groningen

Kota Groningen di hari Minggu seperti kota tidak berpenduduk. Sepi senyap. Kota ini berubah sedemikian drastisnya dari hari2 biasanya. Kalau saat weekdays kota ini ramai dengan orang yang berlalu lalang dan bertransaksi di pertokoan, maka tidak pada hari ini karena hampir semua toko tutup pada hari Minggu.

Ya, satu hal yang sulit saya mengerti adalah mengapa toko2 itu justru tutup pada saat hari libur, hari dimana orang2 justru punya banyak waktu luang. Logika sederhananya seharusnya para pemilik toko memanfaatkan momen tersebut untuk meraup keuntungan lebih besar lagi, seperti yang sering kita jumpai di Indonesia, tapi nyatanya itu tidak terjadi.

Rupanya, tutupnya toko2 tersebut sebenarnya bukan murni atas kehendak para pemilik toko, tapi karena adanya peraturan pemerintah. Pemerintah, yang didukung kuat oleh kalangan Kristen, menghendaki pertokoan tutup pada hari Minggu agar warga bisa beristirahat dan beribadah. Pengecualian dilakukan di kota2 wisata/turis, seperti Amsterdam.

Kondisi ini sangat berkebalikan dengan Indonesia. Seperti yang kita ketahui, di Indonesia pertokoan selalu buka 7 hari seminggu. Bahkan tidak sedikit yang berani mengusung sistem 24/7. Buka 24 jam sehari , 7 hari seminggu. Seolah2 tidak mengenal istirahat.

Saya sendiri setiap hari Minggu biasanya ikut latihan bulu tangkis dan futsal. Selain untuk membuyarkan sepi dan menjaga kesehatan, berolahraga juga bisa jadi ajang silatu’ukhuwah saya dengan warga Indonesia. 

Read More

What a Dream!!!

Tadi malam saya mendapatkan mimpi yang luar biasa indah. Mimpi yang sekaligus menjadi jawaban atas kegundahgulanaan saya selama ini. Mimpi yang juga mampu menegaskan keraguan hati. Dan mimpi yang akhirnya membuat saya tenggelam dalam ekstase ketidakpercayaan sampai saat ini.

Tadi malam, tidak seperti biasanya, saya tidur agak telat. Menjelang jam 1 pagi saya baru bisa merebahkan tubuh di atas kasur. Biasanya, jam 11 atau 12 malam saya sudah siap2 tidur, tapi karena tadi malam saya harus berkoordinasi dengan 2 orang kawan, akhirnya saya tidur agak telat.

Tadi malam saya berembug dengan Mas Edi dan Habib tentang rencana liburan akhir tahun kami ke Turki. Sebenarnya itu juga rencana mendadak. Kami baru merencanakan itu beberapa menit setelah menerima email dari seorang rekan di milis PPIG (Persatuan Pelajar Indonesia-Groningen) tadi malam. Email tersebut berisi tentang promo paket liburan ke Turki seharga 169 euro untuk 4 hari.

Paket liburan ke Turki seharga 169 euro selama 4 hari itu sangat menggiurkan. Apalagi harga itu sudah termasuk tiket PP, penginapan, dan sarapan. Padahal, dalam kondisi normal, uang segitu belum tentu cukup menutupi tiket perjalanan PP. Ah, saya yang memang sudah lama memimpikan rihlah ke tanah Turki untuk melihat sisa2 kejayaan Islam di masa silam, benar2 tergoda. Tak pelak, jari dan mata saya pun langsung menggebu menelusuri promo itu. Sambil tetap berembug, saya memelajari promo itu dengan seksama.

Setelah saya telusuri dan pelajari, ternyata harga yang berlaku untuk keberangkatan akhir tahun ini lebih mahal, yaitu 249 euro. Harga yang 169 euro itu berlaku jika saya mengambil tanggal di jauh2 hari, mulai dari akhir Januari.

Sejenak saya berpikir, sepertinya harga 249 euro itu adalah harga yang normal, tidak ada yang istimewa (tidak murah). Well, mungkin agak istimewa karena waktunya yang pas saat tahun baru, momen yang biasanya akan melambungkan harga tiket pesawat dan hostel.

Hmm…saya jadi bingung, apakah akan mengambil paket ini atau tidak. Kalau saya ambil, rencana yang saya buat sekembalinya nanti ke tanah air kemungkinan akan tergganggu karena rencana2 tersebut membutuhkan sumber daya material. Dan tentu akan mengganggu juga rencana membeli teleskop impian.

Akan tetapi, tidak mengambil promo ini pun agak disayangkan mengingat saat ini saya sudah berada di Eropa. Sudah dekat sekali dengan Turki, negeri yang menjadi saksi keruntuhan khilafah terakhir. Memulai perjalanan dari Eropa tentu akan jauh lebih efektif dan efisien dibanding dari Indonesia, terutama dari segi biaya.

Ah, lagi2 saya dihadapkan pada keadaan dilematis. Karena masih kebingungan, akhirnya saya minta waktu pada Mas Edi dan Habib untuk mengambil keputusan. Saya bilang insyaallah besoknya saya akan kabari lagi. Mereka sendiri sepertinya sudah mantap ingin mengambil promo tersebut.

Setelah rembugan selesai, saya pun langsung tidur. Sebelum tidur, sempat terbersit harapan agar Allah menunjukkan jalan yang terbaik dari perkara ini. Dan ternyata, Dia Yang Maha Bijaksana membayar lunas harapan yang saya gantungkan pada-Nya. Dalam tidur itu, Allah mendatangkan mimpi yang indah tak terperi.

Saya bermimpi melihat Ka’bah! Ya, tidak salah lagi, bangunan berwarna hitam yang sedang dikelilingi orang2 itu adalah Ka’bah. Subhanallah! Luar biasanya lagi, ternyata saya tidak melihatnya dengan mata kepala saya langsung, melainkan melalui perantara alat. Teleskop! Ya, saya melihat Ka’bah dan umat muslim di sekelilingnya dengan menggunakan teleskop. Masyaallah! Inikah petunjuk Allah? Inikah pilihan Allah? Inikah jawaban Allah atas segala kebimbangan yang saya alami?

Pertama saya bimbang apakah harus membeli teleskop atau tidak karena masih mempertimbangkan maslahat dan mudharatnya. Ketika kebimbangan itu belum teratasi, saya didatangi kebimbangan kedua yang sedikit banyak menggoyahkan niat untuk membeli teleskop. Dan akhirnya, Allah memberikan petunjuk  atas kebimbangan saya dengan cara-Nya yang indah.

Masyaallah, saya benar2 tenggelam dalam ekstase ketidakpercayaan.

Read More

Dimana Mujahadahnya?

Tinggal di negeri yang mayoritas penduduknya non muslim, bukan berarti pintu untuk bertholabul ilmi  tertutup rapat. Saya masih bisa mendapatkan kajian2 Islam dari banyak sumber. Bisa dari kajian pekanan rekan sesama muslim Indonesia maupun kajian dari muslim internasional (seperti yang sudah saya ceritakan di tulisan sebelumnya, Arab vs Belanda). Akan tetapi, karena kajian tatap muka langsung seperti itu intensitasnya sangat terbatas, saya lebih banyak menyimak melalui internet, baik melalui kajian streaming (online) maupun rekaman kajian yang di-upload.

Kajian streaming yang cukup populer adalah kajian dari Daarut Tauhid Bandung yang disiarkan melalui MQFM Network dan Radio Pengajian. Sedangkan rekaman kajian bisa didapatkan di banyak situs, tapi karena saya tinggal di Jogja, biasanya saya mendownload kajian2 yang dibawakan oleh ustadz2 di Jogja, yang sudah saya kenal sebelumnya.

***

Kalau dipikir2 lagi, kondisi saya saat ini bahkan sebenarnya serba berlebih. Lebih mudah, lebih nyaman, dan lebih praktis dalam bertholabul ilmi. Jadi, tidak ada halangan berarti. Saya bisa setiap saat mendengarkan kajian. Kalau mau, saya bisa mendengarkan kajian2 tersebut setiap hari. Bahkan setiap jam. Dengan akses internet yang begitu cepat, saya bisa menyimak kajian2 tersebut tanpa buffering sehingga tidak mengganggu kenyamanan dalam menyimak.  

Saya juga bisa lebih santai dalam mendengarkan kajian. Saya bisa menyimak sambil meminum kopi, mengudap cemilan, buah2an, dan tidak jarang juga sambil tidur2an. Akan tetapi, ternyata justru di situlah masalahnya. Kadang saya berpikir, kegiatan yang saya lakukan ini sebenarnya mendengarkan kajian sambil santai2 atau santai2 sambil mendengarkan kajian?

Ah, saya jadi mulai merenung. Mulai mengingat2 nasihat yang disampaikan KH. Cholil Ridwan saat memberikan ceramah singkat untuk muslim Indonesia di Groningen 2 minggu yang lalu. Beliau saat itu sempat menyampaikan tentang mujahadah dalam berdakwah dan sempat mengkritik ustadz2 yang ceramah di tv2.

Menurut beliau, nilai mujahadah ustadz2 yang ceramah di tv2 sangat kurang. Bagaimana tidak, sudah diperlakukan istimewa, memberikan ceramah di ruangan yang nyaman, plus diberikan honor berjuta2 pula. Bahkan menurut beliau, ada di antara mereka yang berani mematok harga. Karena alasan inilah, beliau menilai ustadz2 itu kurang mujahadahnya.

Nah, kondisi yang sama sepertinya terjadi juga pada saya, tapi dengan pekerjaan yang berbeda. Kalau ustadz2 tersebut kurang bermujahadah dalam berdakwah, saya kurang bermujahadah dalam menuntut ilmu. Lha dimana letak mujahadahnya kalau caranya seperti yang saya ceritakan di atas?

Ya, apa yang saya lakukan saat ini sangat bertolak belakang dengan apa yang dilakukan ulama2 dulu, Imam Bukhori  misalnya. Beliau rela menyusuri gurun berhari2 dalam memburu sebuah hadits. Ah, jauh. Saya masih sangat jauh dengan beliau. Jangankan menyusuri gurun berhari2, mengayuh sepeda 30 menit untuk ikut dalam forum mingguan saja beratnya minta ampun. Saya lebih asyik duduk manis (atau tidur2an manis) menyimak sambil ngemil di dalam kamar yang dilengkapi dengan pengahangat.

Ah, dimana mujahadahnya?

Read More

Teleskop Impian

Sejak duduk di bangku sekolah, saya punya kebiasaan mengamati benda2 langit. Kebiasaan ini mulai muncul setelah saya menyaksikan film Petualangan Sherina yang dulu cukup populer saat saya masih SD. Dalam film itu, ada scene di mana Sherina dan Derby mengunjungi museum Boscha dan melihat benda2 langit melalui teleskop yang ada di sana. Gambar2 benda langit yang diperlihatkan di film tersebut membuat saya tertakjub2 dan akhirnya muncullah kebiasaan itu.

Kebiasaan itu rupanya punya pengaruh cukup kuat dalam diri saya. Karena kebiasaan itu, dulu saya pernah bercita2 ingin masuk jurusan Astronomi ITB, tapi karena saya kepayahan di fisika, akhirnya saya melepas cita2 itu dan beralih ke cita2 saya yang lain.

Meskipun cita2 menjadi astronom (dan astronot) lepas, tapi kebiasaan mengamati benda langit masih ada sampai sekarang. Sampai saat ini, saya masih suka menatap langit malam dan memperhatikan benda2 yang “menempel” di sana. Saya juga jadi suka mengikuti berita2 terkait astronomi, meskipun tidak secara intens dan profesional.

Pernah dulu saya menonton berita di televisi bahwa akan ada hujan meteor yang bisa disaksikan dari langit Jakarta mulai pukul 00.00-04.00 WIB. Gara2 berita ini, ibu saya harus berdingin2 nongkrong di luar rumah menemani anaknya menantikan hujan meteor yang dijanjikan berita. Karena saat itu saya ketakutan nongkrong tengah malam di luar rumah sendirian. Untungnya rasa penasaran itu terbayarkan. Meskipun langit agak mendung, tapi alhamdulillah saya masih bisa melihat beberapa meteor melintas dan lenyap tergerus langit bumi.

Perlahan2, kebiasaan ini mendorong saya untuk berbuat lebih. Saya pun mulai mengidam2kan teleskop agar saya bisa mengamati dan melihat benda2 langit lebih jauh lagi. Akan tetapi, karena teleskop bukan kacang goreng yang murah dan bisa didapat di mana saja, impian membeli teleskop itu sepertinya harus ditahan lebih lama.

Impian itu sebenarnya semakin terlihat dekat ketika dulu, saya melihat ada teleskop yang dijual dengan harga cukup murah di toko barang second (Barkas, di jalan Gejayan). Harganya “cuma” 500ribu, tapi saya tidak jadi membelinya karena dua alasan. Pertama, karena belum punya duit (hehe). Kedua, karena meragukan kualitasnya.

Nah, saat ini saya punya peluang lagi (bahkan lebih lebar) untuk mewujudkan impian saya memiliki teleskop. Posisi saya yang saat ini berada di Eropa dan (alhamdulillah) ada rejeki, memudahkan saya untuk mendapatkan teleskop yang saya inginkan.

Eropa, dalam hal ini Belanda, memiliki banyak sekali model2 teleskop yang dijual secara umum. Selain model yang variatif, menurut teman saya, harga teleskop yang ada di Eropa juga lebih murah 2x lipat dibanding dengan yang ada di Indonesia. Hal ini membuat saya semakin ngiler untuk membelinya.

Saya sendiri menginginkan teleskop Newtonian dengan diameter lensa lebih dari 150 mm. Dari hasil browsing, saya mengetahui bahwa teleskop dengan spesifikasi seperti itulah yang cukup tepat digunakan jika mau mengamati benda2 langit. Harga teleskop dengan spesifikasi seperti itu di toko online Belanda seharga 259 euro. Karena saya masih sangat awam dalam urusan perteleskopan, maka sebelum membeli saya tanyakan dulu hal ini ke beberapa teman dan forum di internet. Setidaknya dengan cara ini, saya bisa meminimalisir resiko yang ada. Tapi sayangnya, sampai saat ini belum ada respon dari mereka (well, saya baru menanyakannya tadi pagi).

Nah, di tengah penantian respon dari teman2 saya itu, saya seolah mendapat notice dari Allah mengenai rencana saya ini. Notice ini saya dapatkan tadi siang, sekitar pukul 13.30 CET (atau pukul 19.30 WIB) ketika saya mendengarkan kajian dari Aa Gym. Di tengah ceramahnya, beliau menasihati agar kita sebaiknya hanya membeli barang2 yang kita butuhkan, bukan yang kita inginkan, karena setiap barang yang kita miliki akan ada hisabnya di akhirat kelak.

Beliau juga mengatakan bahwa setiap barang yang kita beli karena “keinginan” dan bukan “kebutuhan” akan cepat membosankan. Karena “ingin” itu serupa dengan “nafsu”. Dan takdirnya, Allah menciptakan keberadaan nafsu di kehidupan manusia hanya dalam waktu yang singkat.

Saya jadi ragu, apakah saya meneruskan rencana membeli teleskop ini atau tidak. Apakah ini hanya nafsu belaka atau benar2 kebutuhan saya? Saya sadar ini adalah hobi, tapi sebenarnya hobi itu lebih dekat kemana sih, keinginan atau kebutuhan? Dan sebenarnya bagaimana sikap Rasulullah saw terhadap hal2 semacam ini (kebiasaan/hobi)?

Hmm…saya penasaran. Saya harus banyak belajar.

Read More

Ketika Belanda Berbicara Indonesia

Saya tersentil. Telinga saya yang “made in Indonesia” ini tersentil selepas mengikuti kursus Bahasa Belanda tadi malam. Sentilan itu membuat kegundahan di hati saya dan saya merasa perlu mengatarsiskannya di tulisan ini.

Di akhir sesi kursus tadi malam, sang pengajar yang merupakan orang Belanda, menunjukkan kepada para mahasiswa, negara mana saja, yang jika kita berkunjung kesitu, penduduknya bisa diajak berbahasa Belanda. Sambil menunjuki negaranya, ia menceritakan latar belakang mengapa negara tersebut bisa berbahasa Belanda. Kalau tidak salah ingat, negara2 itu adalah Belgia, Netherlands Anthiles, Aruba, Suriname, Namibia, Afrika Selatan, Angola, Zambia, dan Indonesia.

Kincir angin Belanda (sumber : dok. pribadi)

Hampir semua negara yang ia tunjuki itu berlatar belakang bekas jajahan Belanda, kecuali Belgia yang merupakan negara yang memisahkan diri dari Belanda. Rupanya menurut beliau, latar belakang bekas jajahan itu membuat membuat negara2 tersebut secara otomatis bisa berbahasa Belanda. Apalagi rata2 penjajahan dilakukan dalam kurun waktu yang sangat lama, mencapai ratusan tahun seperti yang dialami Indonesia, sehingga sangat wajar jika negara2 itu bisa berbahasa Belanda. Begitu kira2 logika yang disampaikan.

Di sini lah saya mulai tersentil. Fakta yang disampaikan dosen itu, entah sengaja atau tidak, jelas2 bertentangan dengan kondisi sebenarnya. Setidaknya bertentangan dengan kondisi Indonesia (karena saya tidak tahu kondisi negara2 jajahan lain, kecuali Suriname yang penduduknya memang fasih berbahasa Belanda).

Seperti kita ketahui, rakyat Indonesia jelas2 tidak bisa berbahasa Belanda. Kalaupun ada, jumlahnya sangat terbatas dan kemungkinan besar berasal dari kaum terpelajar, bukan rakyat proletar.

Fakta bahwa Belanda menjajah Indonesia dalam waktu yang sangat lama memang benar adanya, tapi apakah juga benar bahwa dalam tempo waktu yang lama itu, 3,5 abad, Belanda juga memberikan pendidikan untuk Indonesia? Alih2 mengajarkan ilmu, bangsa Indonesia dibiarkan tidak terdidik agar tidak ada pemberontakan melawan mereka.

Dengan kondisi seperti ini, logika bahwa negara jajahan akan serta merta mengerti bahasa negara penjajahnya tidak berlaku sama sekali. Bagaimana mungkin rakyat Indonesia bisa berbahasa Belanda sedangkan pendidikannya saja tidak diberikan? Bukankah tidak adanya pendidikan sama dengan tidak adanya transfer ilmu pengetahuan? Padahal bahasa itu sendiri adalah ilmu pengetahuan.

(Bangsa Indonesia kemudian baru dapat mencecap pendidikan ketika mereka hampir merdeka dan itupun terbatas bagi kalangan atas saja, yaitu mereka yang memiliki kedudukan tinggi dan hubungan dekat dengan Belanda.)

Ah, saya jadi teringat obrolan saya dengan seorang teman asal Sri Lanka. Obrolan yang kemudian membuat saya semakin gemes jika mengingat perlakuan Belanda di masa penjajahan. Dia bercerita bahwa rata2 penduduk Sri Lanka bisa berbahasa Inggris karena negara penjajahnya, Inggris, mengajarkan mereka bahasa tersebut. Dan dia begitu kaget ketika mengetahui hal yang sebaliknya terjadi pada Indonesia.

***

Kuping saya semakin tersentil ketika dosen itu mengatakan bahwa Indonesia sekarang memiliki bahasa sendiri karena Indonesia membenci bahasa Belanda. Secara implisit, pesan yang disampaikan dosen itu bermakna bahwa Indonesia tidak menjadikan bahasa Belanda sebagai bahasa nasional karena rakyat Indonesia benci dengan bahasa tersebut. Artinya, rakyat Indonesia sebenarnya bisa berbahasa Belanda, tapi tidak mau menjadikannya sebagai bahasa nasional karena kadung benci.

Sekali lagi, di sini saya menemukan fakta yang bertentangan dengan keadaan yang sebenarnya. Pertama, pernyataan itu memutarbalikkan fakta bahwa rakyat Indonesia bisa berbahasa Belanda. Kenyataannya justru sebaliknya, seperti yang sudah saya jelaskan di atas.

Kedua, apakah benar rakyat Indonesia membenci bahasa Belanda? Jika pertanyaan itu diajukan ke saya, maka jawaban saya adalah tidak. Saya tidak benci, tapi bukan berarti saya senang. Sikap saya terhadap bahasa Belanda adalah biasa2 saja. Sama seperti sikap saya terhadap bahasa Spanyol, Perancis, Italia, Jerman, dan sebagainya. Tidak benci. Tidak juga senang. Normal.

“Itukan menurut kamu, bagaimana menurut rakyat yang dulu merasakan penjajahan? Barangkali mereka benci”. Tidak. Saya tetap tidak sependapat jika para pendahulu saya dikatakan membenci bahasa Belanda. Mungkin bukan benci, tapi lebih tepatnya tidak mencintai.

Kalau memang mereka tidak mencintai, itu adalah hal yang wajar. Lha bagaimana mungkin mereka mencintai sesuatu yang tidak mereka mengerti? Dan bagaimana mungkin juga mereka menjadikan bahasa yang tidak mereka mengerti sebagai bahasa nasional? Mungkin kalau mereka mendapatkan pendidikan bahasa Belanda akan lain ceritanya.

***

Cerita sang pengajar kemudian berkembang menjadi sebuah promosi atas kegagahan negaranya yang mampu menjajah negara lain sampai ratusan tahun lamanya. Dia bangga menceritakan pengalaman negaranya menjajah banyak negara di berbagai benua, termasuk Indonesia, yang kemudian dengan hasil jajahannya itu mereka membangun negaranya. Amsterdam pun kini menjadi sedemikian majunya berkat sumbangan dari Indonesia sejak berabad silam. Begitu kata dosen tersebut.

Saya hanya bisa termenung mendengarkan cerita dosen itu. Sejak awal sebenarnya saya ingin protes, tapi selalu ragu2. Keragu2an yang terus bertahan sampai akhirnya kelas berakhir. “Ah, payah”. Saya mengkritik diri sendiri.

*Saya menjadi semakin kagum dengan para pahlawan yang dulu berani bersuara lantang di depan parlemen Belanda guna memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Dan saya semakin menyadari bahwa saya belum ada apa2nya dibanding mereka.

Read More

Arab vs Belanda

Di kampus tempat saya kuliah saat ini, Rijkuniversiteit Groningen, sedang dibuka program kursus singkat Bahasa Belanda untuk mahasiswa2 Internasional. Programnya akan berlangsung selama 7 minggu, November sampai pertengahan Desember, dan minggu ini sudah memasuki minggu kedua.

Saya sendiri ikut bergabung dalam program tersebut, tapi bukan karena ingin fasih berbahasa Belanda, melainkan untuk membangun relasi yang lebih luas lagi dengan mahasiswa internasional (well, bukan berarti saya tidak punya keinginan sama sekali untuk bisa berbahasa Belanda).

Di fakultas tempat saya belajar sekarang, Behavioral and Social Science,  banyak sekali mahasiswa Jerman. Hampir setiap orang yang saya ajak berkenalan pasti berasal dari Jerman. Bahkan buddy saya pun seorang Germany. Maka dari itu, agar saya punya relasi yang lebih variatif, saya ikut program kursus singkat ini. Akan tetapi sayangnya di program ini pun ternyata mahasiswa Jerman masih mendominasi. Mungkin sekitar 2/3 kelas isinya Jerman  -_-‘. Itu saya ketahui ketika meneer pengajar menanyakan negara asal mahasiswa.

***

Walaupun saat ini saya tinggal di Belanda, tapi saya justru lebih memiliki keinginan untuk bisa berbahasa Arab daripada Belanda. Alasannya, karena hampir setiap umat Islam yang ada di sini bisa berbahasa Arab dan biasa berkomunikasi dengan bahasa itu.

Saya kadang iri melihat keakraban mereka. Mereka sangat cair satu sama lain. Mau menjalin keakraban serupa sepertinya sangat sulit karena hanya segelintir dari mereka yang bisa berbahasa Inggris. Pernah saya diundang dalam acara aqiqah salah satu jama’ah. Acaranya sangat meriah dan banyak dihidangkan makanan yang memanjakan lidah. Meski demikian, saya merasa seperti orang asing di situ karena selain saya adalah satu2nya jamaah dari Indonesia, saya juga satu2nya jamaah yang tidak bisa berbahasa Arab.  Jadi, saya hanya bisa memasang senyum dan bahasa2 non verbal lain yang dibuat seramah mungkin.

Terkadang, saya juga malu jika ikut kajian singkat yang biasa dilaksanakan setelah sholat ashar di Masjid Korreweg (komunitas Turki). Pasalnya, setiap sang Imam selesai membacakan dan menjelaskan kitab rujukan, Riyadush Shalihin, beliau selalu minta seseorang yang fasih berbahasa Inggris untuk menerjemahkan kepada saya tentang apa yang baru saja beliau katakan. Dan beliau melakukan ini “spesial” hanya untuk saya, karena hanya saya dalam jamaah tersebut yang tidak bisa berbahasa Arab (meskipun terkadang saya juga cukup mengerti jika beliau membacakan hadits yang cukup populer). Diperlakukan spesial seperti ini sering membuat saya keki, salah tingkah, dan malu.

Pengalaman seperti ini membuat saya kembali meneguhkan tekad untuk kembali belajar bahasa Arab. Dulu saya sempat belajar, tapi belum mampu istiqomah sehingga hasilnya sangat jauh dari maksimal. Semoga tekad saya kali ini bukan tekad musiman yang timbul tenggelam seiring bergantinya musim. Mudah2an tekad kali ini diiringi keistiqomahan dan kesungguhan sehingga bisa mendapatkan hasil yang lebih optimal.

Read More

Mulai Lagi

Hmm...sudah lama sekali saya tidak menulis di blog ini. Blog ini pun hampir terlupakan dan hampir tidak bisa dimasuki lagi, tapi untungnya saya masih ingat dengan alamat emailnya, jadi masih bisa dimasuki. Mudah2an setelah ini saya bisa istiqomah dalam menulis sehingga ide2 dan pemikiran yang terlintas tidak menguap begitu saja.

Ayo mari kita saling menyemangati dalam menulis karena kalau bergerak sendirian biasanya akan mudah bosan. Meskipun secara teori kita tau manfaat dari menulis, tapi prakteknya belum tentu dilaksanakan. Maka dari itu, kita butuh saling menyemangati. 

Mudah2an tulisan ini bisa jadi pengingat kalau saya mulai terlihat lesu dan tidak produktif. Dan bagi orang2 yang qodarullah membaca blog ini, tolong saya diingatkan juga. Mudah2an jadi amal baik bagi kita. Aamiin..

Read More

Transportasi dan Lalu Lintas Belanda

“Banyak yang mengaku bertuhan, tapi tidak mau beragama” (Ustadz Syathori Abdurrouf)

Beberapa bulan yang lalu, di sebuah pantai di DIY, saya pernah ngobrol dengan salah seorang bule asal Belanda. Di tengah perbincangan, saya bertanya “How’s Indonesia?”. Dengan suasana pantai yang indah, saya membayangkan jawaban dia adalah “Indonesia has an amazing nature. You have a lot of beautiful beach, mountains, and so on”. Saya sudah menyiapkan senyum kebanggaan. Sesaat kemudian dia menjawab “It transportation is terrible!”. Deg. Senyum kebanggaan seketika berubah menjadi keterkesiapan. Saya bingung. Padahal pertanyaan saya tidak secara spesifik mengarah ke transportasi, tapi mengapa jawabannya sudah begitu mantap mengarah kesitu. Sambil ngerasani si Bule, saya bertanya2 dalam hati “memangnya transportasi di Belanda seperti apa sih sampai dia dengan “sadis” tanpa diminta tiba-tiba mengomentari transportasi Indoneisa dengan satu kata terrible?“. Belakangan saya menemukan jawabannya.

***

Perlu diakui, perihal transportasi dan lalu lintas ini memang membuat saya sangat iri kepada Belanda. Betapa mereka begitu disiplin dalam berlalu lintas sehingga orang-orang, baik pengendara kendaraan maupun pejalan kaki, dapat “beredar” di jalan dan sekitarnya tanpa rasa was-was. Rambu2 lalu lintas dipatuhi. Marka2 jalan ditaati. Lampu lalu lintas pun seolah tidak ada yang berani melanggar. Bahkan oleh mereka yang berjalan kaki. Ya, bahkan oleh para pejalan kaki sekalipun, karena memang di sini pejalan kaki dibuatkan lampu lalu lintas di setiap persimpangan jalan. Jadi tidak asal sebrang. Hebatnya, mereka begitu patuh terhadap aturan2 tersebut. Meskipun lebar jalan yang akan disebrang cuma 4 meter. Saya ulangi, lebar jalan yang disebrang cuma 4 meter, tapi mereka tetap setia menunggu sampai lampunya berubah hijau.

Saya kadang nyengir kuda jika melihat kejadian tersebut. Untuk apa mereka berlama2 menunggu sampai lampunya berwarna hijau? Toh, jarak sebarangnya cuma 4 meter. Toh, tidak ada mobil yang sedang melintas. Toh, dengan 3 kali lompatan sudah sampai di sebrang. Dan toh-toh yang lain. Tapi sekali lagi, inilah hebatnya kedisiplinan mereka. Meski jaraknya cuma 4 meter, tidak ada kendaraan yang sedang melintas, dan meski dengan 3 kali lompatan bisa sampai ke sebrang, mereka tetap sabar menunggu.

Lalu, bagaimana mereka menyeberang jika tidak ada lampu lalu lintas? Ah, simpel. Sesimpel menanak nasi menggunakan rice cooker. Tinggal berdiri di pinggir jalan, terus tengok kanan-kiri. Niscaya kendaraan2 yang melintas akan berhenti untuk memberi jalan (ya, saya sadar ini tidak ada hubungannya dengan rice cooker). Perlakuan semacam ini, membuat kami (setidaknya saya), berasa seperti artis atau model yang sedang berjalan di atas cat walk dengan zebra cross menjadi red carpet-nya. Lain cerita kalau saya menyebrang di Jakarta, wajah2 kendaraan sepertinya dengan bengis saling berebut ingin menabrak saya. Berasa seperti maling/koruptor saja.

Transportasi Publik

Belanda juga memiliki sistem transportasi publik yang apik sehingga membuat penumpang nyaman menggunakannya. Semua transportasi publik itu terjadwal dengan sangat baik dan rapi. Jadi kalau mau bepergian kemana2, bisa diestimasikan waktunya karena penumpang dapat mengetahui jam berapa bus akan berangkat atau tiba di suatu halte.

Jauh berbeda dengan kondisi di Indonesia. Kalau di Indonesia, sepertinya hanya Allah dan pak supir yang tau kapan kita akan sampai karena memang beliau seolah menyetir atas kehendaknya sendiri. Kadang jalan. Kadang ngetem. Kalau lagi mau ngetem, ya penumpang harus sabar menunggu. Kalau lagi jalan, ya penumpang harus sabar juga, karena tidak lama kemudian pasti ngetem lagi. Itupun masih mending kalau kita diantar sampai ke tempat tujuan. Tidak jarang saya diturunkan di tengah jalan hanya karena penumpangnya sangat sedikit. Hal yang tidak pernah saya alami di Belanda. Setidaknya sampai tulisan ini dibuat.

Di sini, mau penumpangnya banyak atau sedikit, si meneer tetap melajukan kendaraannya. Bahkan kalau sudah kelewat malam, penumpangnya tidak ada sama sekali atau hanya ada satu dua orang, dia tetap saja menyetir dengan penuh keceriaan (maaf, karena terkesan berlebihan, kata “penuh keceriaan” sebaiknya dibaca: biasa). Maka dari itu, jika saya naik bis kelewat malam, saya seperti punya mobil dan supir pribadi.

Hmm..kesannya saya kok jadi menjelek2an Indonesia banget ya dan terlalu mengagungkan Belanda? Kok sepertinya Belanda begitu sempurna? Ah, tentu tidak ada bangsa yang sempurna tanpa celah. Belanda pun punya beberapa kebiasaan yang kurang baik, tapi saya sengaja hanya menampilkan “akhlak” mereka yang baik2 di tulisan ini (itupun baru membahas transportasi, belum yang lain). Semoga dengan begitu kita dapat meniru kebaikan mereka.

Terakhir, mari kita merundukkan kepala seraya berdoa semoga si Bule yang saya ajak ngobrol di atas tidak terpapas PTSD akibat pengalamannya dengan transportasi kita, sehingga suatu saat bisa datang lagi ke Indonesia untuk menyumbang devisa negara.

Read More